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上古著名名人介绍

更新时间:2023-03-15

虞舜 二十四孝子
虞舜
   舜帝,姓姚,传说目有双瞳而取名“重华”,号有虞氏,故称虞舜。死后,禅位于禹。 传说黄帝以后,先后出了三个很出名的部落联盟首领,名叫尧(yao2)、舜(shun4)和禹(yu3)。他们原来都是一个部落的首领,后来被推选为部落联盟的首领。那时候,做部落联盟首领的,有什么大事,都要找各部落首领一起商量。尧年纪大了,想找一个继承他职位的人。有一次,他召集四方部落首领来商议。尧说出他的打算后,......[详细]
  丹朱,尧的儿子。传说尧娶散宜氏女,生丹朱。丹朱受封于丹水。当尧之时,部落之间的战争仍不断,且很激烈。尧时曾对南方的三苗进行讨伐。尧本在北方,但尧的儿子丹朱封于丹水,到了南方的汉水流域去了。所以有尧子丹朱伐三苗到丹水的传说。 一说丹朱是尧之嗣子,尧说他“心既顽嚣,又好争讼”,深知其子丹朱之不肖,所以不用他,而让位于舜。这是后人推崇尧舜禅让说之思想的反映。丹朱是否果真不肖已无可考证。《山海经》一书记载......[详细]
  女英:中国上古名人,华夏族,帝喾的孙女、帝尧的次女、帝舜的妻子。因出生于伊祁山(今河北保定顺平),而姓伊祁氏,是五帝之一帝喾的孙女、唐尧伊祁放勋的女儿,与姐姐娥皇同时嫁给了虞舜姚重华。舜父顽,母嚣,弟劣,曾多次欲置舜于死地,因娥皇、女英的帮助而脱险。后舜帝南巡苍梧而死。二妃千里寻夫,知舜已死,抱竹痛哭,竹上生斑,泪尽而死,因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。她又称女莹、女匽,姓伊祁氏,和姐姐娥皇同时嫁给了......[详细]
  娥皇,又称娥肓、倪皇、后育、娥盲、娥娙,姓伊祁氏,上古汉族神话传说中帝舜的妻子,部落酋长唐尧伊祁放勋的长女,和妹妹女英同时嫁给了虞舜姚重华,娥皇无子。舜父顽,母嚣,弟劣,曾多次欲置舜于死地,因娥皇、女英的帮助而脱险。后舜帝南巡苍梧而死。二妃千里寻夫,知舜已死,抱竹痛哭,竹上生斑,泪尽而死,因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。娥皇,四千多年前的舜帝二妃(娥皇、女英)中的一个 ,尧见舜德才兼备,为人正直,办事......[详细]
少昊玄嚣 少昊
少昊玄嚣
  玄嚣,又称青阳,姬姓,黄帝之长子,黄帝娶嫘祖生二子:其一曰玄嚣,是为青阳,其二是昌意。 皇甫谧《帝王世纪》记载:玄嚣即少昊 。《路史卷十四》:(黄帝)子二十五别姓者,十二祈酉,滕、箴、任、苟、、结、儇、依及二纪也,馀循姬姓。元妃西陵氏,曰儽祖(嫘祖),生昌意、玄嚣、龙苗。昌意就德,逊居若水,有子三人,长曰乾荒,次安,季悃。《史记·卷一·五帝本纪》:黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为......[详细]
  女娲,又称女娲氏,亦称娲皇、女皇、阴帝、神媒,是中国传说时代的上古氏族首领。风姓,生于古成纪(地名),传说与伏羲同母,是伏羲的妹妹和妻子,与伏羲氏、神农氏并称“三皇”。是古往今来在中华大地流传最广泛、最普及、影响最大的神话名人之一。女娲是华夏古代人类和古代文明的伟大缔造者,被炎黄子孙共尊为创世纪和人类的始祖——“女娲娘娘”。史书记载女娲的主要业绩有五:一是抟土造人,创造了人类;二是炼石补天,拯救了......[详细]
  华胥,也称华胥氏,风姓,故里陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥是中国上古时期华胥国的女首领,她是伏羲和女娲的母亲,炎帝和黄帝的远祖,誉称为“人祖”,被中华民族尊奉为“始祖母” 。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著,在华夏文明史中位列“三皇五帝”,中华民族由此兴盛[2-3] 。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》,其后上百种典籍均有记载。华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领,相传她踩雷神脚印,感应受......[详细]
  一作累祖,为西陵氏之女,黄帝正妻。传说中说她是中原养蚕制丝方法的创造者,据《隋书·礼仪志》记载,北周尊嫘祖“先蚕”(即始蚕之神)。《通鉴外纪》记载:“西陵氏之女嫘祖为帝之妃,始教民育蚕,治丝萝以供衣服。”她与黄帝所生之子昌意是有虞氏及夏的祖先;另一个儿子玄嚣,则是商人与周人的祖先。嫘祖,一作“累祖”。传为西陵氏之女,是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣,昌意二子。玄嚣之子蟜极,之孙为......[详细]
帝喾
  帝喾,名俊,姬姓,号高辛氏,黄帝曾孙,青阳氏玄嚣孙子,虫乔极之子,部落联盟首领。颛顼是他的堂伯父。帝喾少小聪明好学,十二三岁便有盛名,十五岁便辅佐颛顼,封有辛地方(今河南商丘),实住帝丘(今濮阳),三十而得帝位,迁都商地(今濮阳县南部)。 帝喾妃庆都生帝尧。现濮阳县有庆祖镇,其所在地庆祖村原名叫庆都,并立有庆都庙。帝喾有才子八人,世济其美,后人谓之八元。 帝喾非常喜爱音乐,叫乐师咸黑制......[详细]
  涂山氏女 名女娇,夏禹之妻,夏启之母。 夏禹外出治水时路过涂山(今曹县南),遇见涂山氏女,没顾上说话,就忙着去南方查看水情,涂山氏女知道禹回来时还要从此经过,就派仆女在涂山南路边守候。夏禹归来走到涂山时,涂山氏女用歌声呼唤:“候人兮猗”(意为我在这儿等你很久啦)!时年夏禹三十岁,想到自己不能因治水终生不娶,便娶了涂山氏女娇为妻。新婚四日,禹就受命外出,继续治水,临别,涂山氏女教禹:“水性......[详细]